第27节 (第4/4页)

    ??而每个人对一门道法的理解，却都是会有所偏差的，再加上之后入门的弟子也渴望超越前辈，自己动手精简道法就像是一门考试，在某一段时间甚至成为了一种流行风尚，因此每个门派，诸如此类的简易功法都是很多的。

    ??而这些人，在修为再次提高之后，又会忍不住对自己曾经写过的功法进行查漏补缺，但偏偏每个人在修为越来越高时，都会走出自己的道，于是修改的功法也会与原版本产生或多或少甚至面目全非的差别来。

    ??因此很多弟子本来是按部就班的‘小升初、初升高’，准备一步步去修炼宗门的镇派功法，却往往修炼到最后捧着原版功法一脸懵逼，有些弟子在此时会豪情万丈的走出自己的道路，于是跟套娃似的，他们也会创出以此衍生的功法。

    ??这些功法中，品质高低不定，但拿来给门下弟子打基础却是够了，很多宗门其实也赞成弟子去修行这种变种的功法，因为这些功法大部分都没有后路可走，需要自创，这比起按部就班的修炼自然是难得多，可如果能借此走出独属于自己的道路，那未来成就怎么也不会低。

    ??能依照原版道法精简道法的修士只能证明他吃透了这门道法，可以此另起炉灶的存在，却比前者更值得重视。

    ??《五蕴紫-阳幻录》依托《紫微斗数》而成，但内容却天差地别，不是如嫏嬛所修的星命术一般能推算吉凶运势的道法，而是一门主修心境的道法。

    ??佛门认为世间一切有情都是由五蕴和合而成，人的身体也是由五蕴组成，所谓五蕴，便是色、受、想、行、识五蕴，除开第一个是属物质性的现象以外，其余皆为虚无缥缈的精神现象。

    ??五蕴尽开称为阴者，五蕴皆空者，便会悟出真明之慧。

    ??这门道法的著书者并非佛门弟子，因此他吸取了佛门修五蕴的做法，但却以道门法则不让五蕴成‘空’，一个幻字更是表明了著书者对两者的态度。

    ??姜馡惊叹原作者的魄力和惊艳绝才，竟没能让她在这门功法中找出明显的错漏来，嫏嬛却想的却是原作跟她大约是同一类人。

    ??——都是拿来就用的利己主义者。

    ??按理来说，穿越者对神佛都该是很敬畏的，这点也没错，嫏嬛见正神就拜，对都是很尊敬的，但这并不影响她端起碗吃肉，放下筷子骂娘。

    ??不过这种类型的修士在魔道中并不少见，毕竟你不能奢求一群能敢教日月换新颜、日天日地的修士会是某个教派的狂热信徒，大多数修士信奉的都是有拳头的道理最大。

    ??事实上，大多数研习佛经道经的修士，都是为了从中取其精华去其糟粕为我所用，并不是因为对某道心生信仰就入道的。

    ??而如姜馡这类学者型的修士，对一些冷门教派的了解甚至不下于教派中的高层，毕竟他们要想解析道法，自然不可能对其中的专业术语表现得一窍不通。

    ??很多教派的功法，都喜欢将功法口诀常在经文当中，不是本教派的教众，连看都看不懂，更不要说是偷学了。

    ??所以集智阁中的修士，在决定加入集智阁的那天起，就会每天抽出一段时间去学习新的知识，一直到他们彻底死亡的那一天。

    ??毕竟九州何其广博，各个地区的俚语方言各不相同，每个种族之间亦有独特的文字信仰，要想全部学会，恐怕穷尽一生都未必能全知全能。

    ??不过佛道两家身为被普通修士重点薅羊毛的对象，就跟嫏嬛现代所学的语数英一样，被列为必学的课程，连嫏嬛对两家的精义都非是一无所知。

    ??当然，她所学的，自然还是比不上姜馡这种专业人士。

    ??因此她耐心的等姜馡看完原本，然后提笔开始重新书写，屋内没有窗户，无法简单的通过光线变化知道时间的流逝，不知过了多久，才见姜馡头顶开始冒字：

    ??“我看过了，”

    ??“没有问题。”